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访泰山冯玉祥纪念馆不遇 [复制链接]

发表于 2020-6-7 14:06:03 |显示全部楼层
访泰山冯玉祥纪念馆不遇
作者:胡春雨
泰安中院在泰山之阳,余询之友人刘君,其地去冯玉祥纪念馆不远。余久闻其名,遂因公干余暇,欣然前往。至则以疫情之故,不果登堂入室,唯浏览庭院之间而已,然所获已丰矣。
昔民国之时,九州幅裂,蒋公暂得统一中国。中原大战之后,冯玉祥将军下野,两度归隐泰山。然忠愤所在,乃心无不在于国计民生。其间,于泰山南麓修烈士祠,祀辛亥革命滦州起义死事诸君。于岗前多植梅花,因名之曰梅花岗。有于右衽刻石曰:“催帝制之末运,奠共和之新基。大烈万古,蹈死无辞,与黄花之碧血兮,永照来兹。”
又与画士赵望云,绘《泰山社会写生》系列画,冯公配之以“丘八诗”,今人选其佳者四十八帧,铭于其侧。将军生逢乱世,寄身锋刃之间,壮岁虽致力于学,然所为之诗,以文士之习于风骚者观之,或不雅驯,故以丘八自名:丘八者,合而言之,兵也。
然余读丘八诗,每为之动容,概其善以朴实切直之语,道尽国家之弊病,民黎之情状也。使百年之后,吾人如推松窗,有以瞭见民国乱离之窘境,民生之困苦,感伤之处,历历在目也。如其状农人耕地之苦曰:
老农六十一,赶骡耕山地。右手拿着鞭,左手把着犁。
吁吁喘不住,汗流如雨滴。一亩未耕完,太阳渐偏西。
刻画朴实,然其意则在于推广机械作业,发展生产,改革农业也。
描写小儿牧牛曰:
可怜小牧童,年只八九岁。衣服难遮体,形貌何狼狈。
营养嫌不足,颜色太憔悴。为何不上学,工作多苦累。
终身为文盲,遭遇实可悲。大众难读书,国家需栽培。
纯以白描笔法,勾出农家子弟穷迫之状,以倡言教育之普及。故冯公隐居泰安期间,创办武训小学凡十五所,是其德泽及于吾泰山之民矣。
其状黄河泛滥,灾民死亡流离之惨状曰:
三个孩子,一夫一妇。面皆菜色,衣都破补。
一犬一鸡,贫瘠瘦肚。一蓝一席,一只水壶。
除此之外,别无长物。逃得性命,走投无路。
读其诗,虽自平淡中道来,然其情每至于泣血。将军状貌威猛,出身戎行,然究其恻怛之心,博爱之诚,未尝不见之辞色,故晚年肖像,尤慈眉善目若学者。虽高卧泰山之阳,然拯民水火、亟图富强之志,未尝暂忘诸怀也。
嗟乎!余读丘八诗,有以知民国大乱之世,国穷民尽,危若累卵,民生痛苦之极,诚一悲惨世界也!其最大之印象,不外一“穷”字。概穷则困,穷则弱,穷则尽,人情穷则不安,穷则思变矣!故孙中山先生以为“可见中国人通通是贫,并没有大富,只有大贫、小贫的分别。”岂虚言哉?正中旧中国最大之病症也。故豪杰之士,或拔兴其间,倡言革命,以登斯民衽席之上。及乎世事陈陈相因,千回百折,渐至于今日,社会文化面貌之变迁,天翻地覆,无复囊日之旧。考其成败之要,亦在于不折腾,不妄作,不懈怠,实干兴邦,空谈误国,戮力于国家之建设而已矣。
  

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发表于 2020-6-10 10:52:48 |显示全部楼层
实干兴邦,空谈误国

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发表于 2020-6-14 10:42:42 |显示全部楼层
首页推荐。

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发表于 2020-6-15 16:02:46 |显示全部楼层
催帝制之末运,奠共和之新基。大烈万古,蹈死无辞,与黄花之碧血兮,永照来兹。

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发表于 2020-6-15 17:05:03 |显示全部楼层
历史名人。

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发表于 2020-6-15 17:06:48 |显示全部楼层
一代英雄。

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