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大道本无形 品读道德经 [复制链接]

发表于 2015-4-10 15:46:56 |显示全部楼层
本帖最后由 六月禾 于 2015-4-10 15:48 编辑


      《道德经》,又名《老子》,为先秦春秋时期道家学派著名论著,语言朴实无华,字句清新如茶,简短五千余言,却蕴藏大道自然,为我国灿烂文明长河里极为璀璨的一颗明珠,闪耀着道家哲学思想的光芒,对中国乃至世界的哲学观产生着深远的影响。此书历来称颂于古今中外,被许多语言翻译传播,被越来越多的人们阅读欣赏。
     闲来无事之时,独坐小窗之下,随手一杯清茶,静读名家经典,这是我情有独钟的爱好。在读过众多的书籍里,唯独《道德经》会让我神清气爽。品读着简短而又富有节奏感的篇章,就如文词隽永的诗行,体会着字里行间所浸润着的朴实思想,心情会得到沉静,自然和谐的心境油然而生,不切实际的浮躁虚妄涤荡不存。
       书中有不少语句,都为人所熟知,广为传诵,遂成经典。“道可道,非常道。名可名,非常名。”开篇即言所论关键词“道”是十分平常但又难以名状的。“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”道是浩大无边,包容天地,天人合一,相互依存。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”指出了人、地、天、道以及自然的关系,点明了人应当学习以及遵循的法则。类似这样简单寻常而又饱含哲思的句子,举不胜举。经常见到一些书法名家,将《道德经》里的文字,创作成精美的艺术,得到更有境界的欣赏。
      我尤其喜爱反复阅读《道德经》第八章,书中写道“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。”这里将老子所难以描绘的道,形象的喻作了水。水,至柔至善,无声无息,是我们赖以生存的世界生命之源,须臾不可离。水有避高趋下的谦逊,也有奔流到海的追求。有海纳百川的气度,也有滴水穿石的执著。认为人的品行,应当向水学习,即包容天地又与世无争,即被泽万物而又不图名利。这就是我们现在仍要弘扬的无私奉献乐先人后已的精神。感觉整部《道德经》,如涓涓溪水,通过求知的眼睛,流进干涸的心田,让人的身心都得到很好的滋养。“水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。”这种思想,在《孙子兵法》得到了很好地发挥与运用。
      我在办公室工作之余的间隙里,也会坚持读书,还特别喜欢抄录古藉名篇,每天抄录一点,日积月累,厚厚的笔记本,已有高高的一大撂。原来平均每天抄大约一千字,一年下来怎么也有二十几万字。这些年来,抄录过唐诗、宋词、元曲,抄录过《论语》、《庄子》、《周易》等,具体的也没认真统计。但印象最深的就是,对于《道德经》的抄录,最少已有四到五遍。在周末休息的时候,我有时还会用毛笔在宣纸上临摹著名书法家赵孟頫所写的小楷《道德经》,虽然水平不高,可自是感觉别有一番情趣。我不敢说对于这一本书的思想领会得怎么样,但我敢说,对于本书的每一个篇章,我都耳熟能详,有的篇章还会很顺畅的背诵下来,这一点,我还是有自信的。
      我对《道德经》的理解,至今还很肤浅,仍需要在以后的日子里细心口味,深入思考。最后想起我几年前读《道德经》时造得几个句子:
花开花落寻常事,浮萍起落随春潮。

朝风骤雨不终朝,大道无为任逍遥。
      

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    发表于 2015-4-10 15:46:56 |显示全部楼层
    本帖最后由 六月禾 于 2015-4-10 15:48 编辑


          《道德经》,又名《老子》,为先秦春秋时期道家学派著名论著,语言朴实无华,字句清新如茶,简短五千余言,却蕴藏大道自然,为我国灿烂文明长河里极为璀璨的一颗明珠,闪耀着道家哲学思想的光芒,对中国乃至世界的哲学观产生着深远的影响。此书历来称颂于古今中外,被许多语言翻译传播,被越来越多的人们阅读欣赏。
         闲来无事之时,独坐小窗之下,随手一杯清茶,静读名家经典,这是我情有独钟的爱好。在读过众多的书籍里,唯独《道德经》会让我神清气爽。品读着简短而又富有节奏感的篇章,就如文词隽永的诗行,体会着字里行间所浸润着的朴实思想,心情会得到沉静,自然和谐的心境油然而生,不切实际的浮躁虚妄涤荡不存。
           书中有不少语句,都为人所熟知,广为传诵,遂成经典。“道可道,非常道。名可名,非常名。”开篇即言所论关键词“道”是十分平常但又难以名状的。“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”道是浩大无边,包容天地,天人合一,相互依存。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”指出了人、地、天、道以及自然的关系,点明了人应当学习以及遵循的法则。类似这样简单寻常而又饱含哲思的句子,举不胜举。经常见到一些书法名家,将《道德经》里的文字,创作成精美的艺术,得到更有境界的欣赏。
          我尤其喜爱反复阅读《道德经》第八章,书中写道“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。”这里将老子所难以描绘的道,形象的喻作了水。水,至柔至善,无声无息,是我们赖以生存的世界生命之源,须臾不可离。水有避高趋下的谦逊,也有奔流到海的追求。有海纳百川的气度,也有滴水穿石的执著。认为人的品行,应当向水学习,即包容天地又与世无争,即被泽万物而又不图名利。这就是我们现在仍要弘扬的无私奉献乐先人后已的精神。感觉整部《道德经》,如涓涓溪水,通过求知的眼睛,流进干涸的心田,让人的身心都得到很好的滋养。“水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神。”这种思想,在《孙子兵法》得到了很好地发挥与运用。
          我在办公室工作之余的间隙里,也会坚持读书,还特别喜欢抄录古藉名篇,每天抄录一点,日积月累,厚厚的笔记本,已有高高的一大撂。原来平均每天抄大约一千字,一年下来怎么也有二十几万字。这些年来,抄录过唐诗、宋词、元曲,抄录过《论语》、《庄子》、《周易》等,具体的也没认真统计。但印象最深的就是,对于《道德经》的抄录,最少已有四到五遍。在周末休息的时候,我有时还会用毛笔在宣纸上临摹著名书法家赵孟頫所写的小楷《道德经》,虽然水平不高,可自是感觉别有一番情趣。我不敢说对于这一本书的思想领会得怎么样,但我敢说,对于本书的每一个篇章,我都耳熟能详,有的篇章还会很顺畅的背诵下来,这一点,我还是有自信的。
          我对《道德经》的理解,至今还很肤浅,仍需要在以后的日子里细心口味,深入思考。最后想起我几年前读《道德经》时造得几个句子:
    花开花落寻常事,浮萍起落随春潮。

    朝风骤雨不终朝,大道无为任逍遥。
        

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